白陽老人言

白陽老人闡述無為大道之教化文章

緬懷白陽老人:德澤永存,薪傳不息

自 2016 年白陽老人示寂以來,其崇高的德風與慈悲教誨始終引領著海內外後學。作為我們生命中永恆的導師,老人一生匡正人心、默默奉獻,留下了難以磨滅的精神資產。本專區特於此歷史節點,凝聚全體學子的感恩與追思,旨在重溫老人開示的智慧,並誓願繼承其遺志,將這份正道力量與大愛精神代代薪傳。

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淺化借老子「經驗」修無為大道二之(三)

淺化借老子「經驗」修無為大道二之(三)

2012年09月09日 原文:白陽老人

△ 諸位同修。應該要明: 1、什麼力量。推動先民。越過艱難。無數險阻。前仆後繼。生化不穹。 2、什麼精神。經天緯地。生生世世。完善自身。大我無我。永續不斷。 3、什麼信念。催促先民。精神探索。開拓進取。從而創造。燦爛奪目。華夏文明。 △ 從古至今。中華民族。自強不息。實乃有賴。天人合一。靈契大體。本然能量。假人顯化。永恆不息。 △ 老子所謂。道法自然。雖無形象。其中隱藏。深奧玄妙。所以故能。體用和諧。無為而為。本其本然。自然顯象。本其素慧。智慧明用。 △ 老子經驗。非學自明。原出素慧。在世人身。生命有限。真靈不息。轉換應世。永遠不停。實則眾生。人人皆然。唯不明用。 △ 老子在世。虛船獨舟。虛己 ..→

借老子經驗修無為大道二之(二)

借老子經驗修無為大道二之(二)

2012年03月09日 原文:白陽老人

△中華文化。生命肇始。歷史久遠。五千餘年。思想獨特。天文地理。無不含蘊。聞名於世。盤古開天。伏羲一畫。無無有有。萬緣萬物。無不有賴。一畫穹源。 △神農醫道。黃帝建國。倉頡造字。大禹治水。從古至今。無不為然。不僅表現。上古先民。一本萬殊。萬殊一本。啟發智慧。藉一了然。相界起源。本一開天。遵守時序。耕作收藏。世世代代。奔騰不息。悠悠悠乎。而至戰國。百家爭鳴。關涉自然。社會人生。各種學說。則無不然。雨後春筍。 △老子無為。效法天地。本著無為。而無不為。相界而言。繼承化源。無為應世。而亦深感。文化精髓。未盡所隱。故用「道」字。涵蓋無穹。生化不息。虛玄深奧。言大無外。指小無內。假有明無。以啟民智。開發本 ..→

借老子經驗修無為大道二之(一)

2011年11月16日 原文:白陽老人

歷史煙塵與風霜.會消蝕一切生命。 時代空茫與動盪.則帶來無限悲涼。 有人是從「經典」中.找到「心靈」上歸宿。 有人是從「無為」中.找到「性靈」上故鄉。 △老子姓老。名稱為聃。生於春秋。陳國人氏。(安徽亳州)。陳被楚滅。故稱楚人。苦縣厲鄉。即今河南。現在鹿邑。 △老子繼承。中華民族。文化延續。以一「道」字。涵蓋有無。形上形下。發揚光大。無為而為。不久湖北。荊門郭店。出土竹簡。實物為證。有力推翻。後書謬誤。 △回顧殷周。民族文化。一脈繼承。文化精神。承先啟後。無為精神。它則就是。天人合一。同化同冥。 △戰國之後。中華文化。後世則稱。老孔二人。同源異流。實則而是。截源取流。自稱為儒。假以中道。入世用 ..→

借老子經驗修無為大道一之(三)

借老子經驗修無為大道一之(三)

2011年04月17日 原文:白陽老人

△老子「經驗」。洞察了然。 「相界」萬化。群物競榮。 瞬間生滅。無不無常。 「無生」「有化」。執「有」為假。 修「無」屬真。由「體」明「用」。 「用」則「自通」。由「用」明「體」。 永困「相中」。 △時無「空間」。「智」者「無心」。 「心」無「諸相」。諸相則「無」。 所以故曰。「無物為執」。隨遇而安。 △老子「經驗」。「先天」「後天」。 由「無」至「有」。「萬化生元」。 「靈能」分佈。凡「物」皆有。 諸位同修。應知「常理」。 「萬事」「萬物」。既知「能分」。 應知「能合」。所以故曰。 「一本」萬殊。萬殊「一本」。 萬物「靈能」。「分」「合」並無。 固定法則。本即「互感」。 更能「相通」。故曰真 ..→

白陽大道體用(三)

2011年04月17日 原文:白陽老人

而今世運衰替.道德凌夷.人倫盡喪.聖教淪亡.因茲: 四時不節.而氣候變。 陰陽不和.則水旱見。 戾氣橫溢.則災劫降。 大道不明.則真理失。 救無可救之時.了無可了之日.幸我 無無至尊悲天憫人之慈懷.應時而降白陽大道.大開普度。 白陽大道.提昇五教精華.示以天人至理。 天命在大明山上.靈根種此。 巍巍乎惟聖人明之。 洋洋乎惟聖人法之。 而達鬼神之機.究合造化之妙.秘洩陰陽之玄. 虎嘯龍吟.會五運之氣。 鸞翔鳳舞.發太易之根。 動中之靜.惟蘊與奧。 陰中之陽.履乾入坤。 大哉白陽之道.朗然大空.星羅斗轉.進於大同極樂.又轉於東.無此精義.道豈能宏.天下眾生.惟有明明德.樂我天真。 - 淺化 編輯: ..→

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