白阳大道（月深云远）

白阳大道

学此大道．犹如月浮水面．拨开水面．则见月更深。 修此大行．犹如云在山头．行到山头．则见云更远。

故曰：

明澈「有为」之道则易学。 穷尽「无为」之道则难懂。

所谓有为之道．而是指有言有．有形有相．属于有有化有有亦化．生化返归．谓为自然之道．为阴阳二气控制兴灭．称它后天为「用」．故曰易学。

所谓无为之道．而是指无言无．无形无象．属于无无生无无不生．永恒如斯．谓为本然之道．为祖炁生元运转阴阳．称它先天为「体」。故曰难懂。

吾常引用：

根力觉道。 文由天成。 施语无卷。 不以为功。

对此大整体含蕴无穷妙智慧之获得．祗有独一无二之通道．那就是白阳先天大道．修此大道必须「用无为之心．行有为之事」．并要持志有恒地苦修「无为为为」之自尊心法方能印证。

故曰：

「无为」为「体」。 「为为」为「用」。

所谓无为为体者．乃指天地日月星辰．为祖炁生元能量．化育元素聚集而成形．由于天地日月星辰无为．所以能无所不为．永恒如斯．谓为「本然」之道．故称它为「体」。

所谓为为为用者．是指效法天地之无所不为．所以能即无分别．亦无对待．而对万缘万物言．无不：

为牺牲而牺性。 为奉献而奉献。 为成全而成全。

此种精神．对天地本身而言．它是无取亦无求．如此大德无德．无不德之德行．是为白阳先天大道修子所应效法者也。 「祖炁」运化「阴阳」二气．促成孕育敷衍万缘万物．以交感转换．而有生化返归．谓为「自然」之道．以契应配合无形无象无为之体．资显大德无德无不德之德行．故称它为「用」。