借老子经验修无为大道一之（二）
- 原文**作者：白阳老人
△老子「经验」。先穷「化原」。无始之始。一元所化。它是「能量」。
△「能量」「特性」：
「生生不生」。
「化化不化」。
「自生自化」。
「生化不穷」。
「永恒如斯」。
由于「特性」。「生化感应」。「无无」生「无」。「有有」化「有」：
「阴阳」「孕」焉。
「造化」「育」焉。
「天地」「形」焉。
「万灵」「化」焉。
「万象」「显」焉。
「万物」「生」焉。
△无始「能量」。已名「祖炁」。它则就是。
「混沌」之「宗」。
「天地」之「祖」。
「大道」之「根」。
亦是「相天」。「万缘」「生化」。「万象」「万物」。
生化不穷。为之所「本」。又称「后天」。
故曰为「用」。
△老子「经验」。明「体」知「用」。效法「天地」。行天地「道」。天地「无为」。「时序」显「象」。「时序」「无为」。 「万物」生化。所以故能。「生生」不息。追根究底。无不统归。「大道」所运。
△老子「经验」。本其了然。「本然」「自然」。生化之「道」。「天地人物」。虚幻万象。追根究底。无不皆然。「一元」所化。同根同原。「天心」「人心」。本为「一心」。「至诚」无私。万物互映。彼此「无待」。谓之「德满」。「慧」之足也。本来就能。「天地人物」。「灵性相通」。何来所「隐」。
△老子「经验」。修行路上。不是修「有」。而是修「无」。此为「无为」。修行「所隐」。唯有「无为」。只有如此。「自性」「灵能」。始契「化原」。合而为一。至其时也。立刻浮现。属你自己。本具「素慧」。「开悟」所得。你就不会。再在别人。「经典」之中。迷失自己。远离绝对。唯一「真理」。
- 浅化**编辑：浅化小组
综上所述，欲探究老子修行的经验，应从「体」与「用」这两部分来去穷究与理解。首先，从「体」开始，先追溯到生化的原头。这个原头它是一切的肇始，我们可以用「能量」来称呼它。虽然使用「能量」这个词汇，但它并不同于今日科学所定义的「能量」，而只是借用这两个字来做为原头的形容。在白阳大道的阐述里，「能量」代表一切生化的本原，它的特性是：生发万有而自身不被它物所生发，转化万有而自身不被它物所转化；它是自我成全自我、自我转化自我，自己达成生发与转化；如此生生化化永不停止，于是它超越时空，永远存在。
由于「能量」拥有生发、转化一切万有的特性，是以在它所促成的极化、转换、变迁……等等的反应下，将还未有「有」、「无」的状态化生为「有」、「无」相对性的存在，而这最初始的相对性又再衍生出无穷万有。在此过程中：相对的概念产生了，各式各样不同的相对性彼此不断化合；天与地最初始的形态建立了，带有能量特性的灵性在此空间孕育；当天地间开始了季节的循环、日月的交替，万物也相应而生。
这不知从何时开始、永恒存在的能量，白阳老人将之命名为「祖炁」。「祖炁」，它既是包含「有」、「无」却还未分开「有」、「无」状态的起源，也是「有」、「无」交互化生而孕育出天地的由来，它更是贯通「形而上」与「形而下」之「大道」的原头。这个相对世界，包含一切因与一切果、一切生发与转化、一切万有的显象以及一切存在的事物，之所以能永恒运行、流变下去，其根源都来自「祖炁」。以先后顺序而论，「祖炁」是「本然──先天所具」，而凭借「祖炁」得以存在的事物，都是「自然──后天所衍」，也可以说，「祖炁」是「体」，一切事物都是它的「用」。
老子修行的经验，是先明白「体」，而后通达「用」。他观察到：天地是以「无为」的精神运行，时序因此自然地交替循环；时序是以「无为」的精神转变，万物才能自然地生发化灭；天地与时序无不因「无为」才能使世界生生不息。老子思考其中的深意，从大自然的显象追索到显象的核心规律，从「无为」的精神追索到运化此精神的「大道」，老子由之契入整体的根源，效法天地「无为」的精神，并禀此精神行走人世。
在老子修行的经验里，他基于明了「本然为体」、「自然为用」，深入理解贯穿「形而上」与「形而下」、主掌万物生化的「大道」的玄奥；是以知道不管天地、自然、人我、万事、万物，乃至于生成化灭中的一切显象，都来自同一个源头。如此说来，天地的心怀与个人的心怀，本该同为一体，不应有大我与小我之别，而是世人将自己与整体区格开来。倘若我们对待天地万物，没有人、我的分别，没有私己的贪念，而是以无我、无私之心相互往来，那么物与物、物与我之间，便如明镜与明镜彼此照映，一切应当清楚明白。这在修行上来说，就像一个有德之人，他由内在修养发而为外的德行，便如满涨的河水，足以承载智慧之舟在其上自由航行。而事实上，这世界上至天地、下至万物，原本灵性就是互通的，又有什么可以隐藏的呢？
以老子修行的经验来说，在修行路上，不是去修有形有象的事物，而是修「无」。为何修行需重视「无为」二字，其深义正在于此。只有去深入体察「无为」的意涵，并以「无为」的精神来做修行的指引，我们内在灵性中那一点与「祖炁」共通的能量，才能与「祖炁」契应，与之相通并合而为一。待得那时，于我们内在心灵上，便能立即浮现属于我们本自具有的、来自先天的智能，这先天的「素慧」，会使我们在面对世事与人生时，获得属于自己的洞察与了悟。如此，我们就不会再在别人走过的路上迷失自己的方向，更不会远离绝对唯一的真理。